SeMeStEr bARu TelAh DtG....

Sekarang nie hampir seminggu saya memulakan pengajian di tahun akhir selepas mengakhiri latihan industri...Masuk2 je sem baru nie,,saya agak kelam kabut jugak lah untuk menyiapkan report latihan industri yang diberi masa seminggu untuk menghantarnya ke pejabat fakulti..biasalah kerja last minit yang menjadi rutin kebanyakkan pelajar termasuklah saya..hehe..Apa pun,bersyukurlah segala2nya sudah siap dihantar dan sekarang hanya menunggu keputusan sahaja..

Jadi InsyaAllah saya akan menamatkan pengajian lagi dua semester kalau semuanya berjalan lancar..Moga pertolongan tuhan bersama saya..Semester ini saya harus menyiapkan proposal untuk projek sarjana muda saya bersama Prof Amer Darus...Kajian saya adalah mengenai pengkajian tenaga atau lebih specific lagi adalah tentang haba..Saya telah diberikan pilihan samada hendak melakukan secara experimenting atau membuat simulation menggunakan software. Jadi setelah berfikir baik buruk kedua2nya saya membuat keputusan untuk membuat secara simulasi dalam project sarjana muada ini...Tajuk yang diberi adalah "fluent solution of flow in a curved diffusion"..Setakat ini saya tidak nampak lagi gambaran secara jelas tentang kajian yang akan saya jalankan..Saya berharap agar tidak ada masalah yang mendatang semasa menyiapkan tesis ini..Pohon doa daripada sahabat2 untuk mendoakan supaya segala urusan saya dipermudahkan..

Seperti biasa,bila semester baru dah mula,maka semakin sedikit lah masa lapang..Oleh itu, semakin sedikit lah waktu saya mengadap komputer untuk menaip secara suka2..Jadi blog ini juga akan terkena kesannya dengan mungkin sedikit coretan artikel pada page ini...
Semoga semester ini akan berjalan dengan lancar...InsyaAllah...

Gambar: Bilik baru di Kolej Tun Ghafar Baba,,tp almarinya agak kecik berbanding kolej dulu..

"Nilai Diri Pada Manfaatnya"

ThE eNd of The TrainiNg

Sekarang tinggal lagi 2 hari saje lagi untuk saya menamatkan latihan industri saya bersama UEM Builders...Syukur alhamdulillah pada awal-awal proses untuk mencari tempat untuk berpraktikal,saya tidaklah mempunyai masalah untuk mendapatkan tempat kerana sememangnye diwajibkan untuk menjalani praktikal bersama UEM Group sebanyak 2 kali dalam sepanjang tempoh pengajian saya...Dengan kegawatan ekonomi yang melanda seluruh dunia,maka ramailah syarikat yang membuang pekerja2 mereka,,dan seterusnya secara tidak langsung pengambilan pelajar untuk diambil menjalani praktikal terbantut...Ada rakan2 yang telah berjaya mendapatkan tempat samada di sektor swasta mahupun kerajaan tapi tidak mendapat elaun,,Apa2 pun,segalanya kesusahan dan cabaran telah ditempuhi,,dan diharapkan segala ilmu dan pengalaman dapatlah diaplikasikan bila mase diperlukan...
Jadi bagi saya yang ditempatkan bersama UEM Builders dalam Second Bridge of Penang Department atau panggilan yang digunakan oleh orang pejabat sebagai projek (P2X),dapatlah mengetahui serba sedikit tentang urusan dan perkembangan pembinaan projek jambatan ke-2 ini...

Projek ini dibuat kerajaan untuk menampung kesesakan yang selalu berlaku di Jambatan Pulau Pinang yang pertama(walaupun selepas dilebarkan)...secara ringkasnya projek ini menelang belanja 4.56 billion yang melibatkan 2 pihak utama dalam urusan pembinaannya,,struktur utama pembinaan diberi kepada UEM dan minor construction diberi kepada syarikat daripada China iaitu China Harbour Engineering Company (CHEC). Inilah projek jambatan panjang yang pertama yang hendak dibina oleh Malaysia sendiri kerana jambatan pertama Pulau Pinang dibina oleh syarikat dari Korea iaitu Hyundai...

Saya tidak berminat untuk menceritakan detail2 tentang projek tersebut adalah 'asam garam' tentang orang2 yang terlibat dalam mengendalikan perjalanan urusan operasi..Sepanjang menjalani praktikal,,saya telah mengikuti beberapa progress meeting tentang projek,,sesekali terdengar luahan perasaan ketidakpuasan hati kepada orang lain,memburukkan orang lain,mengumpat dan sebagainya..."orang ni tak buat kerja","orang tu tak buat payment lagi",,mereka lembap lah" dan macam2 lagi karenah yang saya dapat pelajari tentang dunia sebenar pekerjaan..kenapakah ini semua berlaku??kadang2 saya terfikir juga apakah faktor utama semua ini berlaku,,tetapi akhirnya saya tidak dapat juga membuat satu kesimpulan yang dapat merumuskan segala kecelaruan yang berlaku..tidak bolehkah kita kerja dengan harmoni yang jauh dari perasaan tidak puas hati,dengki mendengki..walaupun realitinya untuk mencapai 'kebersihan' daripada perkara tersebut 100% begitu susah tapi usaha kepada arah tersebut seolah2 tidak penting dan tidak diambil peduli...bagaimanakah kemajuan dapat dipacu jika unsur dalaman yang menjadi tunjang asas kepada kejayaan terhadap sesuatu operasi,syarikat mahupun persatuan berpecah belah...tidak bolehkah menggunakan kaedah yang lebih lembut dengan nada yang lebih harmoni bagi merungkaikan sesuatu masalah berbangkit..bukankah itu cara yang terbaik??tapi apakan daya saya hanya seorang pelajar yang hanya duduk sebagai pelatih,,tiada kuasa,,tiada kemampuan,,tiada segala2 nya untuk mengubah,,apa yang dapat dilakukan hanyalah mendiamkan diri...hanya dapat menanamkan cita2 untuk mengubah tersebut apabila mempunyai peluang dan kuasa bagi kebaikkan bersama,,Mungkin ada sebahagian kita merasakan hal ini adalah perkara biasa,,tetapi perlu diingat bahawa bilamana perkara kecil itu dapat ditutup,,maka apakah perkara yang lebih besar dapat timbul..pertelingkahan bukan hanya menyebabkan operasi menjadi haru biru secara khususnya tetapi terhadap jalinan ukhuwah secara umum terhadap lingkungan yang lebih besar..Gambaran negatif dibentangkan kepada agama lain dan terhasil pandangan yang tidak tepat terhadap agama fitrah ini..

Akhir sekali,,kepada member2 yang mungkin akan menduduki sesuatu jawatan apabila bekerjaya nanti,maka buatlah pembaharuan terhadap situasi ini..berusahalah dengan kadar yang anda mampu,,janganlah ambil sikap tak ambil peduli dan tak tahu..oleh yang demikian,ketahuilah sesungguhnya anda akan dapat melihat perubahan,,walaupun ia mungkin kecil dan dan tidak terperasan pun,,tetapi sesungguhnya perubahan tetap berlaku..
Dibawah dikepilkan peralatan dan mesin yang digunakan dalam projek ini,,letak gambar baru menarik kan..hehe

"Nilai Diri Pada Manfaatnya"

ISU WAHHABIYYAH: TINGKAP YANG DISANGKA PINTU

Apabila isu Wahhabiyyah timbul di tengah masyarakat hari ini, ia membawa saya mengimbau kenangan pahit saya melihat perpecahan yang menimpa pelajar Malaysia di Jordan pada akhir 90’an. Perbalahan tentang soal Salaf dan Khalaf telah mengucar kacirkan kehidupan pelajar dan ia terus berlarutan hingga ke hari ini. Pada masa itu, saya bermastautin di Ireland dan datang ke Jordan pada musim panas.

Semasa di Ireland, saya ada seorang housemate berbangsa Perancis yang baru 9 bulan masuk Islam. Dia masuk Islam selepas terpikat dengan falsafah, dan keindahan syair-syair Jalaluddin ar-Rumi. Jadi, orangnya agak ‘sufi’ dan jiwanya halus. Sedikit malang, dalam usia Islamnya yang begitu muda, dia telah dirunsingkan dengan suntikan maklumat supaya di dalam perjalanan Islamnya, beliau hendaklah berhati-hati sebab jika tersilap, akan terjebak ke belenggu Wahhabiyyah!

Suatu hari, dia bersembang dengan saya secara peribadi, “Hasrizal, saya ada berita baik. Tapi tidaklah begitu baik.”

Hairan saya mendengarnya lalu saya bertanya, “Sofyane, kenapa awak berkata begitu? Saya kurang faham apa yang awak maksudkan.”

Katanya, “isteri saya mengandung dan tidak lama lagi saya akan menjadi bapa!”

Wah, ini sepatutnya menjadi berita gembira. Saya ingin dapatkan kepastian daripada Sofyane mengapa beliau menyambut berita gembira ini dengan kesugulan yang sedemikian rupa. Sofyane sering bercerita kepada saya betapa sunyinya hidup isteri beliau yang ditinggalkan di Paris kerana beliau terpaksa menghabiskan sisa pengajian di Ireland. Tentunya dengan kehadiran cahaya mata, ia bakal menjadi penyeri rumah tangga mereka.

Sofyane menerangkan bahawa beliau gembira apabila mendapat tahu isterinya mengandung. Tetapi dia dihantui rasa bimbang hingga menjadi paranoid. Katanya, dia orang sufi, suka kepada zikir-zikir dan amat meminati Jalaluddin ar-Rumi. Dia takut apabila anaknya menjadi dewasa, anaknya akan jadi Wahabi dan mengkafirkan dia kerana ’sufi’nya dia!

Ya Allah, jantung saya bagai mahu terputus mendengarnya.

“Sofyane, saudaraku. Apa yang kamu cakap ini? Mengapa sampai begitu sekali kamu berfikir?” saya pula yang kebingungan

Itulah kali pertama beliau menyebut tentang Wahhabiyyah kepada saya. Hal ini menyebabkan saya kaget dan apabila disiasat, rupa-rupanya Sofyane telah diberikan berbelas keping artikel tentang kesesatan dan bahaya Wahhabiyyah. Walhal ketika itu dia baru sahaja belajar bertatih di dalam ilmu Fardu Ain nya.

Artikel tentang Muhammad bin Abdul Wahhab yang datang dari Najd, kota sumber fitnah, kisah beliau menghalang orang ziarah makam Rasulullah SAW, dan pelbagai lagi artikel yang mendukacitakan saya, berada di tangannya. Sofyane keliru, dan kekeliruannya dikongsi bersama oleh ramai saudara baru di Eropah, lantaran kesilapan umat Islam sendiri. Mengajak orang masuk ke rumah ikut tingkap, dan bukannya pintu. Isu Wahhabiyyah hanyalah satu cabang dari Islam. Ia umpama jendela untuk kita melihat beberapa sudut Islam dan bukannya pintu keluar masuk Islam.

Ya, itu satu kenangan silam saya tentang Wahhabiyyah, dan saya tetap berpendapat, hanya penjenayah sahaja yang masuk ke rumah ikut TINGKAP dan bukannya PINTU.

ERA PRA KEMBARA ILMU

Semasa di Malaysia kira-kira pada tahun 1992, saya pernah membaca sebuah buku kecil di dalam Perpustakaan Tun Datu Haji Mustafa, iaitu perpustakaan sekolah saya (SMA Izzuddin Shah, Ipoh). Buku tu telah menyenaraikan Wahhabiyyah sebagai salah satu ajaran yang bertentangan dengan Ahli Sunnah wal Jamaah. Ketika itu, saya terima sahaja hal tersebut tanpa melihat apa signifikannya. Apabila saya berangkat ke Jordan dan memulakan pengajian, kepala saya bersifir mudah sahaja. Saya Syafie di dalam Fiqh, saya Asya’irah di dalam Akidah. Wahhabiyyah pula terkeluar dari Ahli Sunnah wal Jamaah. Itu semacam satu kepercayaan by default yang kita dapat dari silibus pelajaran di Malaysia.

Tetapi syukur, saya tidak pernah mengunci mana-mana pintu untuk menilai pandangan yang pelbagai. Saya amat bersyukur kepada Allah kerana sistem pengajian di Jordan amat terbuka dan kami sentiasa diajar secara perbandingan (comparative). Ia tidak memaksa seseorang menukar pegangan, sebaliknya ia memberi peluang kepada kita untuk melihat sesuatu isu dari horizon yang lebih luas dan sudut yang berbeza. Warga Syafi’iyyah berpeluang mengkaji bahan mazhab lain. Asyairah pula dapat meneliti bahan Maturidiah dan Salafiah.

Sistem pengajian yang seperti ini berpotensi untuk melahirkan pelajar yang dinamik, berfikiran terbuka dan tidak dibelenggu oleh ketaksuban yang merugikan. Namun, apa yang paling penting, Jordan mewajibkan pelajarnya hadir ke setiap kelas. Kalau 6 kali pelajar tidak hadir ke kelas, mereka mahrum (disekat) daripada menduduki peperiksaan akhir. Ini memaksa pelajar untuk terus membiasakan diri dengan suasana kelas. Kita banyak berdamping dengan pensyarah. Maka selain ilmu yang diajar, pelajar juga mendapat tempias akhlak, khususnya akhlak kita dalam membawa ilmu berkenaan.

Jadi, apabila kita konsisten ke kelas, pemikiran kita sentiasa dididik agar bermanhaj. Saya masih ingat, semasa di dalam subjek Hadith al-Ahkam, kami berbalah dengan pensyarah tentang sejauh mana perbahasan para Fuqaha’ berkaitan masalah kewajipan suci daripada kedua-kedua hadas apabila hendak memegang mushaf al-Quran. Akhirnya kami sekelas diberi masa seminggu untuk pergi ke perpustakaan dan mengumpulkan semua dalil yang diguna pakai oleh ulama semua mazhab di dalam bab ini. Sama ada dalil al-Quran, Hadith, Qiyas, kaedah Usul Fiqh atau apa sahaja, semuanya dikumpulkan dan dianalisa satu persatu di dalam kelas.

Ini merupakan teknik yang sangat baik. Ia mengajar kita untuk bersikap adil terhadap ilmu, Insya Allah. Syaratnya, anda ke kelas!

Sebahagian daripada tuntutan silibus pengajian di Jordan, saya dikehendaki membaca buku daripada pelbagai aliran. Saya dikehendaki membaca pelbagai buku seperti Kubra al-Yaqiniyyat al-Kauniyyah oleh Dr. Ramadan Saeed Al-Buthi dan Maqalaat al-Islamiyeen oleh Imam Abu al-Hasan Ashaari. Dalam masa yang sama, saya juga dikehendaki membaca, memahami dan boleh membahaskan buku-buku karangan ulama yang dilabelkan Wahhabiyyah (walaupun mereka lahir, hidup dan mati beratus tahun sebelum kemunculan Muhammad bin Abdul Wahhab) seperti Ibn Taimiyyah dengan bukunya Al-Ubudiyyah, Fatwa Al-Humawiyah Al-Kubra dan sebagainya. Tidak lupa, buku anak murid Ibn Taimiyyah iaitu Ibn Qayyim al-Jauziyyah, malah tulisan-tulisan Muhammad bin Abdul Wahhab sendiri.

Berbekalkan fikiran saya tenang, adil terhadap ilmu dan kebenaran, maka demi Allah, saya tidak nampak dari sudut manakah, kesemua buku yang saya sebutkan tadi (sama ada aliran Salaf mahu pun Khalaf), yang membolehkan saya menghukum Wahhabiyyah, ‘Asyairah mahu pun Maturidiah terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah.

KESIMPULAN YANG SIHAT

Saya amat selesa dengan nasihat pensyarah-pensyarah kami semasa di Jordan. Kata Dr. Abdullah Mustafa Zeib al-Fawwaz dan Dr. Abd el-Rahman Ibrahim Abd el-Halim Zaid el-Kilani, “sama ada kamu memilih aliran Salaf, mahu pun Khalaf, mana-mana yang membawa kamu kepada beriman dengan YAKIN kepada Allah, maka teruskan sahaja dengan manhaj itu!”. Saranan yang sama saya peroleh daripada tokoh-tokoh seperti Hasan al-Banna yang berjIWA DA’IE walaupun FAQIH pada akal dan pengkhususan bidang mereka. Tokoh-tokoh seperti ini lebih berusaha mencari dan menyebarkan titik persamaan di antara manhaj yang pelbagai itu, berbanding dengan perbezaan yang rationya terlalu kecil dan boleh ditolak ansurkan.

CINTA OTHMANIYYAH BENCI WAHABI?

Saya juga seorang pengkaji Sejarah Khilafah Othmaniyyah. Semenjak di tahun kedua pengajian saya di Jordan, saya sudah melengkapkan diri dengan segala ilmu alat yang perlu ke arah mendalami Sejarah Othmaniyyah.

Saya berusaha mempelajari Bahasa Turki, belajar Bahasa Othmaniyyah (Osmanlica), belajar cara membaca manuskrip Othmaniyyah, berbelas kali berulang-alik ke Turki, berkeluarga angkat bangsa Turki, tinggal serumah dengan kawan-kawan Turki, memasak masakan Turki, malah mengigau di dalam Bahasa Turki! Cuma berkahwin sahaja yang tidak dengan orang Turki sahaja yang saya tidak buat!

Alhamdulillah, selepas pelbagai dugaan dan rintangan, kini saya berada di IIUM, menyambung pengajian saya di peringkat Sarjana, di bidang yang amat saya minati ini.

Saya cintakan Sejarah Othmaniyyah Saya serahkan diri kepada bidang ini secara bersungguh-sungguh terutamanya selepas melihat gambar Sultan Abdul Hamid II dibaling dengan batu oleh puak sekular di Istanbul. Terutamanya selepas saya bertemu dengan catatan Sultan Abdul Hamid II “I am sure that the historians will vindicate me, and even if the Turkish historians do not do so, I am certain that some foreign historians will do me justice”.

Akan tetapi apabila saya banyak menghabiskan masa membaca karangan-karangan ulama di zaman mutakhir kerajaan Othmaniyyah, saya dibebankan dengan timbunan penulisan mereka yang mencela dan mencaci Muhammad bin Abdul Wahhab. Ya, semacam sudah ada satu trend. Lazimnya, kalau mahu cinta kepada Othmaniyyah, perlulah bermusuh dengan Wahhabiyyah.

Syukur kepada Allah, dengan bekalan manhaj ilmu yang diajar semasa di Jordan, saya boleh mencipta C ketika pilihan yang popular hanyalah A dan B.

Saya amat mencintai Sejarah Othmaniyyah tetapi cinta saya bukan buta. Saya bersedia untuk mengiktiraf sudut-sudut hitam Sejarah Othmaniyyah, termasuklah kelakuan-kelakuan buruk Gabenor Othmaniyyah yang bertugas di Tanah Arab.

Peristiwa seperti penyalahgunaan kuasa Gabenor Othmaniyyah di Tanah Arab, malah bencana seperti Armenia Massacre 1895, harus dianggap sebagai peristiwa yang berpunca daripada aliran Turanism yang taasub Turki dan anti Othmaniyyah yang Islamiah. Ia bukan polisi Kerajaan ‘Islam’ Othmaniyyah. Tidak mungkin Sultan Osman dan Sultan Muhammad al-Fatih merestuinya.

Gerakan Muwahhidin yang dipimpin oleh Muhammad bin Abdul Wahhab muncul pada tahun 1811M sedangkan ketika itu, Khilafah Othmaniyyah sedang berdepan dengan ancaman dalaman dari kumpulan the Young Ottoman, pemuda Islam Liberal Othmaniyyah yang baru pulang dari Eropah. Desakan mereka supaya undang-undang negara dirombak, memaksa Othmaniyyah mengecilkan kuasa Khalifah dan seterusnya mengisytiharkan Tanzimat pada tahun 1839, iaitu versi undang-undang negara yang memperkenalkan sistem Sultan Berperlembagaan. Di sinilah detik-detik kemasukan anasir bukan Islam, merebak luas di dalam masyarakat Othmaniyyah, sedangkan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab sukar untuk dilihat hubung kaitnya dengan sumbangan kepada kehancuran Othmaniyyah pada tahun 1924 tersebut. Terlalu jauh pada jarak dan masa.

Oleh yang demikian, dakwaan yang mengatakan bahawa Gerakan Wahhabiyyah telah menjatuhkan Khilafah Othmaniyyah, adalah suatu kenyataan yang menyimpang dari fakta sejarah. Apatah lagi, apabila kenyataan ini disiarkan secara meluas di media massa tempatan, saya kabur tentang motifnya. Apakah kenyataan ini mahu ‘memancing’ pihak kerajaan supaya menggunakan pendekatan penguatkuasaan undang-undang ke atas Wahhabiyyah di atas dasar Wahhabiyyah boleh menjatuhkan kerajaan pemerintah sebagaimana Wahhabiyyah pernah menjatuhkan Khilafah Othmaniyyah?

Pada saya, kefahaman seperti ini tidak berasas. Asas sejarah tiada, asas politik pun tidak ada. Setakat pengetahuan saya yang terhad ini, antara gerakan yang benar-benar memainkan peranan menjatuhkan Khilafah Othmaniyyah adalah gerakan revolusi Mustafa Kemal Ataturk yang telah didahului oleh penyebaran fahaman Nasionalisme melalui kemunculan kumpulan the Young Ottoman, the Young Turk dan parti Ittihad ve Terakki. Kerana Nasionalisme, pelbagai daerah seperti Armenia, Bulgaria dan Tanah Arab memberontak. Semuanya didorong oleh perasaan satu bangsa yang lebih tinggi dari bangsa yang lain, lalu berlaku manipulasi sentimen kebangsaan oleh Lawrence of Arabia terhadap Syarif Hussin bin Ali sehingga tercetusnya Revolusi Arab 1916. Ia tiada kena mengena dengan reformasi Islam yang diperkenalkan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab lebih 100 tahun sebelumnya.

Malah jika dapat disabitkan dalam Sejarah tentang adanya tindakan menentang Khilafah Othmaniyyah oleh Muhammad bin Abdul Wahhab, ia akan duduk di bawah pemberontakan rakyat tempatan di Tanah Arab yang tidak bersetuju dengan penyalahgunaan kuasa Gabenor Othmaniyyah yang ditugaskan di Tanah Arab semata-mata. Ia bukan polisi negara, tetapi penyelewengan pegawai yang bertindak menurut kehendak peribadi.

Untuk justifikasi penentangan ini, sama ada oleh Muhammad bin Abdul Wahhab, mahu pun kumpulan-kumpulan lain, kita harus akur bahawa “untuk sekumpulan manusia yang sejahtera Akidah dan Fiqhnya membuat pembacaan politik yang salah, ia adalah sesuatu yang boleh diterima akal”. Akidah yang sejahtera serta Fiqh yang luhur oleh Muhammad bin Abdul Wahhab, bukan jaminan untuk beliau dan gerakannya membuat bacaan politik yang tepat. Namun, kesilapan pendirian politik, tidak mungkin dijadikan alasan untuk memangkah Akidah dan Fiqh Wahhabiyyah.

SULTAN ABDUL HAMID II DAN GERAKAN WAHABI

Malah saya sendiri gembira apabila Dr Muhammad Abdul Hamid Harb telah menterjemahkan sekeping manuskrip Othmaniyyah yang tersimpan di Perpustakaan Sultan Abdul Hamid (Yildiz Sarayi) tentang rekod kerajaan Othmaniyyah terhadap kemunculan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab. Manuskrip itu ditulis oleh Muhammad Kamil bin Nukman atau lebih dikenali sebagai Ibn Daraami al-Homsi. Manuskrip itu bertarikh 27 Ramadhan tahun 1312H, setebal 82 keping iaitu 164 muka surat. Ia ditulis atas permintaan Sultan Abdul Hamid II yang mahu mengetahui secara terperinci tentang hal ehwal Semenanjung Tanah Arab dari segi geografinya, sosio budayanya, dan termasuklah kesan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab.

Antara isi kandungan manuskrip tersebut ialah kisah bagaimana seorang Badwi telah kehilangan untanya. Lalu dia pergi ke kubur seorang alim bernama Saad dan meratap, “Wahai Saad, wahai Saad, pulangkan untaku!” Hal ini berlarutan selama beberapa hari dan akhirnya, perihal Badwi yang meratap di kubur syeikhnya itu sampai ke pengetahuan Muhammad bin Abdul Wahhab. Beliau telah datang kepada Badwi tersebut lalu berkata:

“Apa masalah kamu?”

“Aku kehilangan untaku. Sebab itu aku datang ke kubur syeikh aku. Sesungguhnya Syeikh Saad pasti boleh memulangkan kepadaku untaku yang hilang itu!”, jawab orang Badwi itu tadi.

Muhammad bin Abdul Wahhab bertanya, “siapakah syeikh kamu yang kamu maksudkan itu?”

Si Badwi menjawab, “inilah dia syeikh aku, yang duduk di dalam kubur ni!”

Lalu Muhammad bin Abdul Wahhab berkata, “Ya Sheikh! Kamu adalah kamu dan kamu hidup serta kamu yang hidup tak mampu mendapatkan untamu. Apa hal pula kamu minta dari syeikh kamu sedangkan dia adalah mayat yang sudah mati. Bagaimana mungkin untuk dia keluar dari kubur untuk mencarikan kamu apa yang kamu sendiri tidak mampu lakukan? Sudahlah, tinggalkan lah si mati itu, mintalah pertolongan daripada Allah dan bukannya dari si dia yang sudah tertanam di bawah batu ini. Dia sudah menjadi tulang. Janganlah kamu minta dari Saad, sebaliknya mintalah daripada Tuhan Saad. Jangan sebut: wahai Saad! Sebaliknya sebutlah: wahai Tuhan Saad! Sesungguhnya Dia berkuasa untuk memulangkan untamu. Ingat, bukan Saad, tapi Tuhan Saad. Dan ketahuilah bahawa Allah itu Maha Berkuasa atas segala sesuatu!” (muka surat 31)

Ibn Daraami al-Homsi yang menulis manuskrip itu, membuat komentar untuk Sultan Abdul Hamid II dengan berkata, “sesungguhnya nasihat-nasihat Muhammad bin Abdul Wahab telah pun disebarkan kepada kabilah-kabilah Arab dan mereka menerimanya dengan baik, malah kesannya juga amat teguh. Pandangannya tersebar ke seluruh pelosok Semenanjung Tanah Arab dari hujung ke hujung, meliputi Haramain serta Iraq, Hijaz dan bandar-bandar yang lain.” (muka surat 32) [rujuk Al-Othmaniyyun fee at-Taareekh wa al-Hadharah oleh Dr. Muhammad Abdul Hamid Harb, terbitan Darul Qalam, Dimasyq, cetakan kedua 1419 / 1999)

Ini adalah sebahagian daripada catatan tentang Muhammad bin Abdul Wahhab yang saya baca dari sumber sejarah Othmaniyyah. Banyak lagi yang boleh dikaji, termasuklah di dalam koleksi nasihat Snouck Hurgronje kepada Pegawai-pegawai Belanda yang berpuluh jilid di Perpustakaan IRCICA di Yildiz Sarayi, Istanbul.

Sehingga ke era pemerintahan Sultan Abdul Hamid II (1876 – 1908) sentimen menyalahkan gerakan Muhammad bin Abdul Wahhab sebagai punca keruntuhan Khilafah Othmaniyyah, TIDAK BERLAKU.

GOLONGAN YANG MEMUSUHI WAHABI

Namun saya pasti, golongan yang memusuhi Wahhabiyyah ini ramai.

Pertamanya adalah Syiah. Mereka amat benci kepada Wahhabiyyah, mungkin bermula dengan kebencian mereka terhadap Sheikh al-Islam Ibn Taimiyah yang telah menulis kitab Minhaaj as-Sunnah. Buku ini terus berfungsi zaman berzaman sebagai benteng yang mempertahankan kemurnian Aqidah ahl-Sunnah wa al-Jamaah daripada pencemaran Tauhid, Fiqh dan Akhlak oleh dakyah Syiah.

Keduanya, tradisi pengajian Islam oleh warga pondok dan pesantren di Kepulauan Melayu melalui susur galur Makkah al-Mukarramah. Saya masih cuba memahami, apakah perselisihan faham di antara Sidi Ahmad Zaini Dahlan, Mufti Makkah ketika itu yang tidak sependapat dengan Muhammad bin Abdul Wahhab, berpindah kepada anak-anak muridnya yang kemudian pulang ke Kepulauan Melayu dan menjadi pemimpin ilmu serta masyarakat. Ada ruang kabur di situ yang mesti diselesaikan, kerana mungkin ada warisan kesilapan fakta yang berlaku di sana, generasi demi generasi.

Golongan ketiga yang memusuhi Wahhabiyyah adalah golongan Islam Liberal. Mungkin pendekatan Wahhabiyyah yang sinonim dengan ketegasan mereka di dalam pemahaman teks al-Quran dan al-Hadith telah menyesakkan dada golongan Islam Liberal yang mahu melepaskan diri daripada cengkaman tradisi Islam yang mereka anggap sebagai ‘penghalang kemajuan dan kebebasan beragama’.

Dan terkini, golongan yang memusuhi Wahhabiyyah adalah Amerika dan konco-konconya apabila Wahhabiyyah dikaitkan sebagai fahaman anutan Osama bin Laden serta Abu Bakar Al-Bashir. Maka sifir mereka ialah:

Wahhabiyyah = Osama bin Laden = Abu Bakar al-Bashir = Nordin Mat Top = Dr Azahari = Terrorist!

Sifir ini memang luar biasa, namun hanya sehari selepas Dr Uthman el-Muhammadi mengungkapkan kebimbangannya terhadap Wahhabiyyah di Mingguan Malaysia (26 November 2005), sifir ini muncul dengan panas lantas pelbagai spekulasi luar biasa timbul.

PERLU DIPERJELASKAN

Adalah amat penting untuk saya jelaskan di sini, saya bukan berusaha mempertahankan Wahhabiyyah kerana taasub saya kepadanya atau mana-mana kumpulan. Tetapi apa yang ingin diketengahkan adalah soal kewajipan kita memenangkan AL-HAQ iaitu KEBENARAN, mengatasi sahsiah dan sentimen hawa nafsu semata.

Sama ada kritikan itu ditujukan kepada Wahhabiyyah, Ahli Khalaf mahu pun Salaf atau sesiapa sahaja, ia mestilah dibuat berasaskan bukti yang sahih lagi teruji.

Semasa Puteri Saba’ mendengar berita kedatangan Nabi Sulaiman ‘alayhi al-Salam ke negaranya, beliau telah membuat suatu kenyataan yang dirakamkan oleh Allah SWT melalui firman-Nya:

“Sesungguhnya raja-raja, apabila masuk ke sebuah negeri, mereka merosakkannya, dan mereka menjadikan penduduknya yang mulia hina-dina …”

Lantas Allah SWT mengiyakan spekulasi Puteri Saba’ dengan firman-Nya:

“… dan sedemikian itulah mereka akan lakukan.” (al-Naml : 34)

Kenyataan tentang tabiat raja-raja itu disebut oleh seorang penyembah matahari, seorang perempuan Musyrik. Tetapi oleh kerana kenyataan itu benar, Allah SWT memuliakan kebenaran lantas mengiyakan kenyataan tersebut. Demikianlah Islam memuliakan KEBENARAN, dan sebarang sikap yang mengutamakan SELAIN KEBENARAN, adalah tercela dan membinasakan agama. Kebenaran pula, dibuktikan serta dipertahankan dengan HUJAH, dan bukannya SYAKHSIAH atau andaian kosong.

Ya Allah, perlihatkanlah kepada kami kebenaran itu sebagai kebenaran dan rezekikan kami upaya mengikutnya. Perlihatkanlah kepada kami kebatilan itu sebagai kebatilan dan kurniakan kepada kami kekuatan untuk menghindarinya, Amin.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur

KeMbaLinya ke PangKuAn iLLahi

Tepat pada 2.50pagi pada 8 Juali 2009 yang baru sahaja 2hari berlalu,telah perginya mak sedara ku atau yang ku panggil sebagai mak ngah menghadap tuhan yang Maha Esa..Berita itu saya terima dengan tenang walaupun hakikatnya hati sedih kerana pemergiannya merupakan salah satu kehilangan yang sangat dirasai...

Pada Rabu jam 5lebih pagi,,saya telah terima panggilan daripada sepupu saya..."Hadi,mak aku dah tak dok...mak aku dah meninggai pagi tadi,pukul 2.50pagi"..katanya yang juga merupakan anak bongsu kepada mak ngah...saya tidaklah begitu terkejut kerana mak ngah pun telah lama jatuh sakit dan keadaan mak ngah sungguh berlainan semasa saya melawat bebrapa hari sebelum dia meninggal...saya pernah bertanya sepupu saya,mak ngah sakit apa..menurut beliau mak ngah sakit kerana buatan orang disamping mempunyai sakit dari segi perubatan klinikal.. walau apa pun sebab kematiannya,sesungguhnya dia pergi atas kehendak tuhannya...

Pada pagi itu juga saya yang kebetulan yang membuat outstation work di Penang terus pulang ke kampung untuk melawat jenazah mak ngah dirumahnya..seperti kebiasaan,rumah mak ngah saya penuh dengan saudara mara dan kenalannya melihat mak ngah buat kali terakhir...kemudian pipi dan dahi mak ngah terus saya cium,terasa kesejukkan menusuk di bibir dan hidung saya mendatangkan sedikit kegentaran dihati melihat sekujur tubuh kaku yang tidak mempunyai upaya lagi..terdetik keinsafan dalam kedhaifan diri terhadap segala kesalahan dan kemaksiatan yang telah dilakukan,,adakah ruang keampunan tuhan untukku??

Pemergian mak ngah membuatkan semua terasa,rasa macam tidak percaya yang mak ngah sudah tiada..Mak ngah seorang yang tidak berkira dengan adik beradiknya..Ada sahaja adiknya yang mengalami masalah terutamanya dalam kewangan maka terus dihulur bantuan,,teringat kata pak cik saya menceritakan kepada ayah saya,,"Kak Hawa bagi pinjam 5ribu(kalau tak salah),dia habaq kalau ada duit bayaq la,kalau tak dok,jangan pening pikiaq buat sakit kepada ja"...kebanyakkan pak cik saya adalah nelayan,dan biasalah kehidupan seorang nelayan banyak bergantung kepada hasil laut,,adakala bot mereka rosak di pukul ombak,maka di saat itu kewangan menjadi fokus utama dalam kehidupan seharian..saya juga masih teringat ketika zaman kanak-kanak bersama sepupu,,kami selalu 'menyakat' anak mak ngah,kadangkala sehingga menangis terutamanya yang bongsu.."mok tengok hadi,,suka cari pasai......."adu anak bongsu mak ngah..Mak ngah dengan tenang menjawab,,"dia melawak ja,dia pun mai skali skala ja".Itu sedikit kenangan bersama ketika dia masih ada...Rumah mak ngah juga adalah tempat saudara-mara kami berkumpul memandangkan mak ngah adalah orang yang paling tua dikalangan adik beradiknya selepas pemergian nenek dan atuk,,seumpama mak ngah adalah insan penyatu keluarganya,,maka selepas ini raya yang akan menjelma kurang 2bulan lagi mungkin tidak semeriah ketika mak ngah masih ada..mungkin hari lebaran yang mendatang hilang keseriannya...

Kata orang,,'berat mata memandang,berat lagi mata memikul'...memang kata2 itu mengandungi kebenaran..Pak ngah yang selama ini susah sekali untuk melihatnya sedih apatah lagi menitiskan air mata di depan kami,,akhirnya memaparkan kesedihan terhadap pemergian isteri yang tercinta..pemergian mak ngah membuatkan pak ngah kesunyian..pernah anak buahnya datang kerumah selepas urusan pengkebumian mak ngah selesai,,"hang sapa??dok mana??Hawa mai kluaq,tetamu datang ni"panggil pak ngah kepada isterinya yang baru sahaja dikebumikan...adik beradik dan anak2 buahnya sampai mengalirkan air mata mendengar 'panggilan' pak ngah yang mustahil untuk dijawab atau disambut isterinya untuk selama-lamanya...
Mak ngah dikebumikan di tanah perkuburan di masjid yang terdekat bersama dengan ahli keluarga yang telah pergi dalam satu liang...betul lah kata2 yang selalu berbunyi.."hati yang keras itu boleh dilembutkan dengan bacaan al-quran dan melihat orang yang sakit(nazak)"..hati tiba2 bergetar melihat mak ngah dimasukkan ke dalam liang,,seluruh tubuh badan menjadi tidak berdaya,,kaki yang tadinya kuat tiba2 longlai..tidak tergambar betapa takut nya perasaan ketika itu.."Ya Allah ampunilah dosa2 ku yang selalu berbuat kemaksiatan kepada-Mu,,sesungguhnya kasih sayangMu melebihi kemarahanMu"...


Hari ini sudah masuk dua hari pemergian mak ngah,,apa2 pun kehidupan mesti diteruskan,,perjalanan hidup perlu diselusuri dengan lebih berhati2...Semoga perginya mak ngah diganti dengan yang lebih baik buat mereka yang kehilangannya..sesungguhnya tuhan akan menggantikan yang lebih baik walaupun tidak di dunia tapi pastinya di akhirat menanti...Wallahua'lam...

"Ya Allah,,terimalah mak ngah dengan pandangan kasih sayangMu,,Jadikanlah tempat persemadiannya yang sementara itu sebagai salah satu taman2 syurga,,tempatkanlah dia bersama2 orang yang Engkau redhai dan kasihi,sesungguhnya Kau Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.."Amin...

"Nilai Diri Pada Manfaatnya"

BiLe La NaK KaWiN???

"Hadi,hang bila nak kawen??"soal mak sedaraku ketika saya sedang baring...terdiam sebentar memikirkan jawapan terbaik untuk diberikan kepada mak su saya supaya soalan sama tidak berulang ditanyakan.."Study belum abes lagi la mak su",jawapan ringkas saya kepadanya.."Dah ada calon belum??"tanya mak su sekali lagi..."calon takdelah mak su,kawan2 je ramai"...perbualan tentang 'jodoh' saya terhenti di situ,tetapi dilanjutkan pula soalan2 yang sama tentang jodoh abang-abang saya yang saya sendiri pun tidak masuk campur sangat mengenai hal2 peribadi mereka...hehe..

Selang sehari setelah saya kembali untuk bekerja(praktikal di UEM Builders), seorang supervisor tiba2 menanyakan soalan yang sama kepada saya, "do you have any girlfriend?"..saya terdiam sebentar memikirkan kenapakah soalan yang sama ditujukan seperti mak su,,melihat saya terdiam,supervisor yang berbangsa Indai tersebut membuat kesimpulan dia sendiri,"emm,you must have one right?where she lives??"...dengan spontan saya menjawab,"I do have lots of friends,but no special one"....

Situasi seperti di atas selalunya berlaku kepada remaja2 seusia 20an keatas tentang bilakah nak mendirikan rumah tangga,,padahal realitinya perkara tersebut adalah perkara yang besar yang perlu kepada persediaan yang bukan sedikit tetapi memakan bertahun-tahun sebelum sebuah 'masjid' dapat didirikan...


Terkadang saya selalu juga berdiskusi bersama rakan2 laki2 mahupun perempuan tentang perkahwinan ini terutamnya kepada mereka yang sudah memiliki calon..kesimpulan daripada perbualan kami secara kerseluruhannya,kebanyakkan mengatakan "kalau ada jodoh,,ade lah"...

Jadi persoalannya sekarang bagi mereka yang merancang untuk mendirkan rumah tangga,are we really totally prepared to transform our life to another level of responsibilty???Ini lah perkara utama yang harus difikirkan sebelum kita sibuk2 dalam usaha kita untuk mendirikan rumah tangga..Dalam usia remaja begini tidak dinafikan perasaan untuk menyangi dan disayangi memang menjadi faktor utama kebanyakkan remaja hanyut dengan mainan 'cinta monyet' yang mereka bina..panggilan abg,ayang,sayang dan lebih advance lagi panggilan papa dan mama sering digunakan bagi pasangan yang taksub bercinta,,panggilan2 yang sedemikian yang seharusnya diguna sebagai bahasa 'manja' bagi pasangan suami isteri sudah biasa terdengar bagi bagi golongan yang bercouple ini..Saya tidak mahu untuk mengulas tentang perkara ini secara panjang lebar kerana perkara ini seolah2 telah menjadi lumrah,dan perbincangan secara ilmiah dan islamik juga telah banyak dikeluarkan di TV dan buku2 untuk dijadikan rujukan...

Di sini terdapat beberapa checklist yang mungkin perlu disemak atau mungkin sebagai panduan ringkas dalam perjalanan untuk memastikan diri kita bersedia untuk mendirikan rumah tangga..Sebelum mendirikan rumah tangga,eloklah kita memikirkan beberapa perkara,sekurang-kurangnya kita memiliki 3 Kunci:-
-kunci pejabat
-kunci kereta/motor
-kunci rumah (sewa/beli)


Jika ketiga2 perkara tersebut sudah kukuh dalam genggaman,pada hemat saya,maka seseorang tersebut sudah memiliki kemampuan untuk melayari alam rumah tangga..ketiga2 elemen tersebut tidaklah semestinya sebagai faktor penentu kebahagian sesebuah rumah tangga dan juga bukan sebagai faktor penjamin keharmonian bagi pasangan laki dan perempuan tetapi ketiga2 elemen tersebut boleh lah dianggap sebagai keperluan yang seharusnya diperolehi sebagai pembantu pasangan untuk mendapatkan syurga idaman..

Akhir sekali, buat ingatan kepada diri saya sendiri dan pembaca...beringatlah,perbaiki lah diri dengan sebolehnya sebelum anda memilih pasangan,,jika anda berhajat untuk memiliki pasangan yang baik dan solehah,maka perhiaskan lah diri kita dahulu dengan hiasan akhlak orang yang soleh dan solehah...kebanyakkan kita menginginkan pasangan yang baik dan hanya berharap kepada 'belas ihsan' daripada tuhan untuk mengurniakan pasangan yang sempurna,tetapi kita lupa untuk terlebih dahulu menyempurnakan diri kita..ketahuilah tuhan tidak akan berlaku zalim untuk mengurniakan seseorang yang dihiasi dengan hiasan yang indah kepada seseorang yang busuk penuh dengan najis.. 'If you want a person that charms you,,then you must be the person first'..saya juga ingin memetik nasihat daripada Ust Hasrizal dalam buku beliau atau dengan lebih glamour dalam blog beliau,,saifulislam.com...janganlah berniat untuk mengikat sebarang perasaan atau perhubungan sebelum kita bersedia mengikat perhubungan tersebut dengan ikatan perkahwinan yang sah dalam waktu yang terdekat...

Sebagai renungan.....
Jika kita mahu mencari suami yang soleh,,
Tak payahlah sibuk2 mencari yang soleh,tapi berusahalah untuk menjadi yang solehah,,
Jika kita teringin untuk mencari yang solehah,,
Tak payahlah memikirkan bagaimana untuk mencari yang solehah,tapi berusahalah untuk menjadi yang soleh,,
Jika semua fokus untuk MENJADI dan bukan MENCARI,,
Banyaklah calon,mudahlah pilihan....

(sekadar hiasan)

"Nilai Diri Pada Manfaatnya"